ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಪರಿಚಯ PHAN HUY LE - ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಘದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ - ವಿಭಾಗ 1

ಹಿಟ್ಸ್: 416

ಲೆ, ಫನ್ ಹುಯ್ ಅವರಿಂದ 1

    ಹೆನ್ರಿ ಓಜರ್ (1885-1936?) “ಅನ್ನಾಮೀಸ್ ಜನರ ತಂತ್ರ1908-1909ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೇವಲ 23-24 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಹನೋಯಿ (1907-1909). ದಿ ಉನ್ನತ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಫಿನೋಟ್ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವೈನ್ ಲೆವಿ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಅವನಿಗೆ ಏಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರೀಕತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಚ್. ಒಜೆರ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಹನೋಯಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾದ ರಹಸ್ಯಗಳಿವೆ. ಯುವಕರ ಶೋಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ಖಾಸಗಿಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿ ಇಂಡೋಚಿನೀಸ್ ವಿಮರ್ಶೆ (Ương dương tạp chí) 1907-1908ರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ ಟೊಂಕಿನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳು (ಟಿ ậ ಲು ề ề ườ ườ ắ Bắc Kỳ) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಗುಸ್ಟಾವ್ ಡುಮೌಟಿಯರ್ (1850-1904). ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬಗಳವರೆಗೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಟಾಂಕಿನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. H. OGER ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಲು ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತನಿಖೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತು ಜನರ ವಸ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹನೋಯಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಧಿ. ಪ್ರತಿದಿನ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕರಡುಗಾರನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು ಹನೋಯಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕರಕುಶಲ ಕಲಾವಿದರು, ರೈತರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಇವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವು ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಜನರು ತಿನ್ನುವುದು, ಕುಡಿಯುವುದು, ಅವರ ಮನೋರಂಜನೆಗಳು, ಉತ್ಸವಗಳು, ಧರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ … ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಲೇಖಕನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಕುಶಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೋದನು. ಎಂಬ ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾಮೀಸ್ ತಂತ್ರ, ಲೇಖಕ ಅದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ:
(1) ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕರಕುಶಲತೆ,
(2) ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕರಕುಶಲ ಸಂಸ್ಕರಣೆ,
(3) ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಕ್ರಾಫ್ಟ್,
(4) ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಜೀವನ ಅನ್ನಾಮೀಸ್.

  ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ತನಿಖೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕೋಮು ಜೀವನವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಕರಡುಗಳು ಇವು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1910 ರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ನಿಖರವಾಗಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಮರಕುಟಿಗಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳ ವಸ್ತುರೂಪೀಕರಣ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ". (ಎಚ್. ಓಗರ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿ).

   H. OGER ಸರ್ಕಾರಿ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕರುಣಾಳುಗಳು 200 ಪಿಯಾಸ್ಟ್ರೆಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಧಿಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಅವರು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ 30 ಕೆತ್ತನೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕೆಚ್ ಮುದ್ರಣ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿತು ಗೈ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಗ್ರಾಮ ಕೋಮುವಾದಿ ಮನೆ, ನಂತರದ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ವು ಥಾಚ್ ಪಗೋಡಾ (ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಾ ಟ್ರಿಯು ಸ್ಟ. ಹೋನ್ ಕೀಮ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಹನೋಯಿ). ಎರಡು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 4000 ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮರದ-ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುದ್ರಣ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರದ ಮೇಲೆ ವುಡ್‌ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ರಾಮ್ನೋನ್ಯುರಾನ್ ಕಾಗದದ of ಬೂಯಿ ಗ್ರಾಮ (ಟೇ ಹೋ ಜಿಲ್ಲೆ, ಹನೋಯಿ). ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ಮನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರ ​​ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

   ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು 1908-1909ರ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು 1910 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಹನೋಯಿ ಎರಡು ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ: ಗೀಥ್ನರ್ ಮತ್ತು ಜೌವ್ & ಕಂ in ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಆದರೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೃತಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾಶನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಠೇವಣಿ ಇರದ ಕಾರಣ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಈ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ. ಇನ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಪ್ರತಿಗಳು H. OGERನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಹನೋಯಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ನಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಲೈಬ್ರರಿ ರಲ್ಲಿ ಹೊಚಿಮಿನ್ಹ್ ನಗರ. ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ, ಮುದ್ರಿತ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಕಠಿಣ ಜೀವನದಂತೆಯೇ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, H. OGER ಗೆ ಮರಳಿದೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ 1909 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಜರಿದ್ದರು ವಸಾಹತು ಕಾಲೇಜು. 1910 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಆಡಳಿತ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಇಂಡೋಚೈನಾ, ನಂತರ 1914 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಟ್ಟ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದಾಗಿ. ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು. ಅವನ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ, 1916 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಇಂಡೋಚೈನಾಕ್ಕೆ ಪಟ್ಟಣದ ಸಹಾಯಕ ನಿರ್ವಾಹಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಕ್ವಾಂಗ್ ಯೆನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶವು ಅವನನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು, ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1919 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮರಳಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಮತ್ತು 1920 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು 1936 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ? ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಪ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಭೌತಿಕ ಜೀವನ, ಅನ್ನಂ ಜನರ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು"(ಎಸ್ಸೈಸ್ ಸುರ್ ಲಾ ವೈ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೆಲ್, ಲೆಸ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಡು ಪೀಪಲ್ ಡಿ ಅನ್ನಮ್), ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಹನೋಯಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಧಿಯು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇದು ಜಾನಪದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವುಡ್‌ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಾಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ (ಡೆಮೋಟಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು), ರಲ್ಲಿ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಸೈನ್ ಇನ್ ಫ್ರೆಂಚ್. ವುಡ್ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳ ಮೂಲಕ, ವೀಕ್ಷಕರು ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಹನೋಯಿ, ವಿತರಕರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಬೀದಿಗಳು, ಸಾರಿಗೆ ಸಾಧನಗಳು, ಮನೆಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಧರ್ಮಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ… ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವುಡ್‌ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಅಂಶಗಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ವುಡ್ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳ ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಹನೋಯಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಧಿಯು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ನಾಮ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ (ಡೆಮೋಟಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು) ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಸರಣ ರೂಪಗಳಲ್ಲದೆ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ N charactersm ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಇವುಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಚೀನೀ.

   ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರವರ್ತಕ: ಹೆನ್ರಿ ಒಜೆರ್ (ಹೆನ್ರಿ ಒಜೆರ್) ಎಂಬ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ 1970 ರವರೆಗೆ, ಹೆಚ್. ಒಜೆರ್ ಅವರ ವುಡ್ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ನೈಜ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.1885-1936?) - ((ಲೆ ಪಿಯೊನಿಯರ್ ಡೆ ಲಾ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಮಿಯೆನ್: ಹೆನ್ರಿ ಓಜರ್ (1885-1936?) ಫ್ರೆಂಚ್ ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಪಿಯರೆ ಹರ್ಡ್, ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್-ಓರಿಯಂಟ್ನ ಬುಲೆಟಿನ್, 1970 (ಬುಲೆಟಿನ್ ಡೆ ಎಲ್ ಎಕೋಲ್ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ ಡಿ ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಮ್-ಓರಿಯಂಟ್, 1970).

   In ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ವುಡ್ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಹನೋಯಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 60 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ, ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಲಾವಿದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಎನ್‌ಗುಯೆನ್ ಡು ಕಂಗ್ ಅವರು ಆರ್ಟ್ಸ್ ಕುರಿತ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಒಂದು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ Saigon 1975 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, 1970 ರಿಂದ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. 1975 ರ ನಂತರ, ವುಡ್‌ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳ ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೊಚಿಮಿನ್ಹ್ ನಗರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

    ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವುಡ್‌ಬ್ಲಾಕ್ ಮುದ್ರಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇರುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಹನೋಯಿ ಮತ್ತು ಹೊಚಿಮಿನ್ ನಗರ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಫಿಲ್ಮ್‌ಗಳು or ಮೈಕ್ರೊಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುನ್ನುಡಿ, ಫೋನೆಟಿಕ್ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಮುದ್ರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗುಂಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವು ಒಳನಾಡಿನ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರು, ಹೆಚ್. ಒಜೆರ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದಿಂದ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

… ವಿಭಾಗ 2 ರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ…

ಬಾನ್ ತು ಥು
06 / 2020

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡು:
◊  ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಪರಿಚಯ PHAN HUY LE - ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಘ - ವಿಭಾಗ 2.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:
1 : ಪ್ಯಾನ್ ಹ್ಯು ಲೈ (ಥಾಚ್ ಚೌ, ಲೋಕ್ ಹಾ ಜಿಲ್ಲೆ, ಹಾ ಟಿನ್ಹ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, 23 ಫೆಬ್ರವರಿ 1934 - 23 ಜೂನ್ 2018) ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು ಹನೋಯಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯ ಸಮಾಜ, ಭೂಸ್ವಾಧೀನ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫನ್ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಕೇಂದ್ರ at ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಹನೋಯಿಫಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಶಾಲೆಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ TRAN QUOC VUONG ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವಿಕೆ ಸಹ ಸೇರಿದೆ 'ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್-ನೆಸ್'ಚೀನೀ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ. (ಮೂಲ: ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ)
2 : ಅಸೋಸಿಯೇಟ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಫಿಲೋಸೊಫಿ ಇನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಹಂಗ್ ನ್ಗುಯೆನ್ ಮಾನ್, ಮಾಜಿ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಾಂಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾಪಕ: “ತನ್ಹ್ ದಿಯಾ ವಿಯೆಟ್ನಾಮ್ ಸ್ಟಡೀಸ್” - thanhdiavietnamhoc.com, “ಹೋಲಿಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಸ್ಟಡೀಸ್” - ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ. com 104 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, “Vi Nt Nam Học” - vietnamhoc.net, ಇತ್ಯಾದಿ…
Ass ಅಸ್ಸೋ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರೊ. ಹಂಗ್, ನ್ಗುಯೇನ್ ಮಾನ್ಹ್, ಪಿಎಚ್ಡಿ.
ಹೆಡರ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ಸೆಪಿಯಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಾನ್ ತು ಥು ಅವರು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ - thanhdiavietnamhoc.com

ಸಹ ನೋಡಿ:
History ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಪರಿಚಯ PHAN HUY LE - ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಘ - ವಿಭಾಗ 3.
Vi-VersiGoo (ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಆವೃತ್ತಿ): ಜಿಯೋ sư PHAN HUY LÊ giới thiệu về KỸ THUẬT CỦA NGƯỜI AN NAM.
◊ ಅನಾಮೆಸ್ ಜನರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ - ಭಾಗ 3: ಹೆನ್ರಿ ಓಜರ್ (1885 - 1936) ಯಾರು?

(ಈ ಹಿಂದೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದು 1,724 ಬಾರಿ, ಇಂದು 1 ಭೇಟಿಗಳು)