ವಿವಿಧ ಆರ್ದ್ರ ಅಕ್ಕಿ ರೈತರ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು – ವಿಭಾಗ 1

ಹಿಟ್ಸ್: 499

ಹಂಗ್ ನ್ಗುಯೇನ್ ಮನ್¹

ಉತ್ಸವದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ: “ಕೃಷಿಯ ದೇವರು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ ”

    ನಮ್ಮ ಆರ್ದ್ರ ಅಕ್ಕಿ ನಾಗರಿಕತೆ ಚದರ ಗ್ಲುಟಿನಸ್ ಕೇಕ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲುಟಿನಸ್ ರೈಸ್ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಜಿಗುಟಾದ ಅಕ್ಕಿಯ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಯೆಟ್ನಾಂಗೆ ತಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಕೃಷಿ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳು, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯಿಂದ, ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಅಕ್ಕಿ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ Tt ರಜಾ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು ಉತ್ತರ ಮಿಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೃಷಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

     At ಹಾಯ್ ಹಾಂಗ್, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮೊದಲ ಚಂದ್ರ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ ಕೃಷಿ ದೇವರು ಯಾರು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ⁸. ಪಾತ್ರ ಕೃಷಿ ದೇವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ವೃದ್ಧನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ವೆಲ್ವೆಟ್ ಹೀಲ್ಲೆಸ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು under ತ್ರಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಡ್ರಮ್‌ಗಳ ಗದ್ದಲದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ದಿ ಕೃಷಿ ದೇವರು "ತನ್ನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅವನ ವೆಲ್ವೆಟ್ ಹೀಲ್ಲೆಸ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದ”ಮತ್ತು ಉಬ್ಬು ಮೇಲೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗೆ ಇಳಿದ. ಅದರ ನಂತರ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ನೀರನ್ನು ಎಸೆದರು ಕೃಷಿ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದೇವರ ಒದ್ದೆಯಾಯಿತು, ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಬೆಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.⁸

"ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಪ್ರೆಸೆಂಟಿಂಗ್" ಉತ್ಸವ

     ಮೇಲೆ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, SĐồi ng ಗ್ರಾಮ (ಗಿಯಾ ಲಾಮ್ - Hà Ni) ಮತ್ತು ಬಾಚ್ Đại ಗ್ರಾಮ (ವಾನ್ಹ್ ಪಿಎ) ಸಂಘಟಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ “ಕರಕುಶಲ ಪ್ರಸ್ತುತಿ”ಹಬ್ಬ. ಕೋಮುವಾದಿ ಮನೆಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಮರುಕಳಿಸಿದಾಗ, ಹಳೆಯ ರೈತನು ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೊರಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ (ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಮೆ ಸ್ಟ್ರಾಗಳಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಎಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ) ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ.

    ಮುಂದೆ ಯುವತಿಯರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರಗಳ ನಡುವೆ ಅಕ್ಕಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಕೃಷಿಯು ಉತ್ತಮ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ, ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಭತ್ತವಿದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕನು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ತೆಗೆದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ತೆಗೆದ ನಂತರ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾಳೆ; ಹುಡುಗನಂತೆ ಹುಡುಗನಂತೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಗನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸುವ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಹಬ್ಬದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃಷಿ .ತುವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ

    ಕೃಷಿ season ತುವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುವ ಸಮಾರಂಭವು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ನಂತರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಧ್ರುವ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾದ ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ, ಉಡುಗೆ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಎರಡೂ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೇಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಕೊಬ್ಬಿನ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು, ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ- ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

     ಅಕ್ಕಿ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಎಮ್ಮೆಯ ಹಿಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಪೃಷ್ಠದ ಮೇಲೆ ಉಜ್ಜಲು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಮ್ಮೆಗೆ ಕೆಲವು ಗ್ಲುಟಿನಸ್ ಅಕ್ಕಿ ಕೇಕ್ಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತಿಂದ ನಂತರ, ಅವನು ನೊಗವನ್ನು ಅದರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನೇರ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಮ್ಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಂಟು ವಾದ್ಯಗಳ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಕೂಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಡ್ರಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗಾಂಗ್‌ಗಳು ಮರುಕಳಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ದೃಶ್ಯವು ತೆರೆದ ಗಾಳಿಯ ವೇದಿಕೆಯಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

     ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಚಿತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ - ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಥಾನ್ ಹೋ - ಸಮಾರಂಭ ಉದ್ಘಾಟನೆ ದಿ ಕೃಷಿ .ತುಮಾನ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಪೂಜಿಸಲು ಕೃಷಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುವ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಕಸಿ ಮಾಡಲು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಭತ್ತ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. . ಇದಲ್ಲದೆ, ದಿ ಸಮಾರಂಭವು ಕೃಷಿ .ತುವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುತ್ತದೆ⁹ ಜನರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಭತ್ತಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಪರ್ವತ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭ

     ಈ ಸಮಾರಂಭವು ಅರೆ-ಪರ್ವತ ಮಿಡ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವುಡ್ಮೆನ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ.

    At ನ್ಘೋ ಆನ್ - ದಿ “ಅರಣ್ಯ ಮುಚ್ಚುವ ದಿನ”ಎಂಬುದು 25 ನೇ ಚಂದ್ರ ಮಾಸದ 12 ನೇ ದಿನ. ಈ ಮುಕ್ತಾಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುವಾಗ ಹೊಸ ವರ್ಷ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ “ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭ”ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರಿಸಲು. ಆ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು “ಪರ್ವತ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮಾರಂಭ".

    ಈ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಘಟಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ (ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಡೆಲ್ಟಾಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಆರ್ದ್ರ ಭತ್ತದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ) ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಕುಲ ಅಥವಾ ವುಡ್‌ಮೆನ್‌ಗಳ ಗುಂಪು ಆಚರಿಸಬಹುದು.

    4 ರಿಂದ 6 ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಿನಗಳು, ಜನರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ “ಪರ್ವತ ಜಿನೀ”ಅರಣ್ಯ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗ್ರೊಟ್ಟೊದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಹಳೆಯ ಮರದ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅವರು ಆ ಜಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಜಾಸ್ ಸ್ಟಿಕ್ಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ“ಕಾಡನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿಡಲು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವುಡ್ಮೆನ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು”. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಚ್ಚಾ ಮಾಂಸವೂ ಇರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಮರೆಯಲಾಗದ ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ “ಕಾಡಿನ ಜಿನೀ".

    ಪೂಜಾ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ, ಮರಕುಟಿಗರು ಅಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು “ಫಾರ್ಮ್ ಸಲುವಾಗಿ” ಕೆಲವು ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ “ಖೈ ಸಾನ್" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವುಡ್ಮೆನ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ “ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ”ಅಂದರೆ ಜಿನೀ ಆಫ್ ದಿ ಮೌಂಟೇನ್ ಅವನನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಸಮಯ Tt.ದಿ Phú Lộc ಗ್ರಾಮ (ಫೋಂಗ್ ಚೌ ಜಿಲ್ಲೆ) ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ “ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ”6 ನೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ Tt. ಆ ರಾತ್ರಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು “ಟ್ರಾಮ್"(ಕ್ಯಾನರಿ) ಆಚರಿಸಲು ಅರಣ್ಯ “ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ".

    ಜಾಸ್ ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಜಿನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಲಿಷ್ಠ ಯುವಕನೊಬ್ಬ ಬಲಿಪೀಠದಿಂದ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಒಂದು ಜೋಡಿ ರೂಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಯನ್ನು ಟ್ರಸ್ ಮಾಡಿ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ರೂಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಯ ರಕ್ತವು ಜಿನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಲು ಬೆರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರ ಜೋಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ನೃತ್ಯ ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಬೇಟೆಯಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು “ಬೇಟೆಗಾರರು”. ಅವರು ತಮ್ಮ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸನ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮೃದುವಾದ ಹಾಲೂಯಿಂಗ್ ಮೂಲಕವೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯುವಕರು ಮೊದಲು, ನಂತರ ಯುವತಿಯರ ಸರದಿ ಬರುತ್ತದೆ). ನಂತರ, ದಂಪತಿಗಳಿಂದ ದಂಪತಿಗಳು, ಅವರು ಸಮಾರಂಭದ ಕಡ್ಡಾಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ “ಕೋಳಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುವ ರೂಸ್ಟರ್".⁶

    ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಸಮಾರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ Phú Lộc ಗ್ರಾಮ (ವಾನ್ಹ್ ಪಿಎ)¹⁰ ಆರನೇ ತಾರೀಖು Tt ದಿನ.

     ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಆ ದಿನ, ಟೆಂಪಲ್ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ (ದೇವಾಲಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ) ಒಂದು ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಯೊಂದಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಥಾಂಗ್‌ನ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲು ನಿಷೇಧಿತ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ (ಮೇಲ್ಭಾಗ) ದೇವಾಲಯ (ಟಾನ್ ವಿಯಾನ್ ಪರ್ವತದ ಜೀನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧೀನ ಟೈಗರ್ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು). ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ - ಯುವಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಯುವತಿಯರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿರಬೇಕು. ಯುವಕರು ಸೊಂಟದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬರಿ ಎದೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಿಂದ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಪೇಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.

    ಯುವತಿಯರು ಶಾರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಸ್ಟ್ ರವಿಕೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಟ್ಯೂನಿಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲ. ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅಂದವಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ದೇವಾಲಯದ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಕಟ್ಟಿದ ಕೋಳಿಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಯುವ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಈ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಒಳಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿರುವ ಈ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಇದೀಗ, ಈ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಜೋಡಿ ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಕ್ತದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪುರಾತನ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಕಾಡುಮೃಗಗಳ ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

… ವಿಭಾಗ 2 ರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ…

ಸೂಚನೆ:
¹ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಹಂಗ್ ಎನ್‌ಗುಯೆನ್ ಮಾನ್ಹ್, ಫಿಲೋಸೊಫಿ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರ್.
⁶ LÊ TRUNG VŨ ಪ್ರಕಾರ - ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಟಾಟ್ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಕಾಶನ ಭವನ 1996 - ಪುಟಗಳು 125 ರಿಂದ 127.
⁸ BÙI LIÊN NAM ಪ್ರಕಾರ - ದಿ ಟಾಟ್ (ಹೊಸ ವರುಷದ ದಿನ) ಮತ್ತು ಕೃಷಿ - ಕಾನೂನು ವಿಮರ್ಶೆ - ವಸಂತ ininh Sửu (ಎಮ್ಮೆಯ ವರ್ಷ) 1997 - ಪು .28.
⁹ BÙI LIÊN NAM ಪ್ರಕಾರ - ಕೃಷಿ .ತುವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ - ಹೂಡಿಕೆ ವಿಮರ್ಶೆ - hinh Sửu (ಎಮ್ಮೆಯ ವರ್ಷ) ವಸಂತ 1997 - ಪು .24.
¹⁰ NGỌC ÁNH ಪ್ರಕಾರ - ಟಾಟ್ ಪತ್ರಿಕೆ - hinh Sửu (ಎಮ್ಮೆಯ ವರ್ಷ) ವಸಂತ - ಪು. 16.

ಬಾನ್ ತು ಥು
01 / 2020

ಸೂಚನೆ:
Ource ಮೂಲ: ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಚಂದ್ರ ಹೊಸ ವರ್ಷ - ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ಸವ - ಅಸ್ಸೋ. ಪ್ರೊ. ಹಂಗ್ ನ್ಗುಯೇನ್ ಮಾನ್ಹ್, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಫೈಲೊಸೊಫಿ ವೈದ್ಯರು.
Text ದಪ್ಪ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಸೆಪಿಯಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಾನ್ ತು ಥು ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ thanhdiavietnamhoc.com

ಸಹ ನೋಡಿ:
◊  20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದವರೆಗೆ.
◊  “Tết” ಪದದ ಸಂಕೇತ
◊  ಚಂದ್ರನ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಉತ್ಸವ
◊  ಪ್ರಾವಿಡೆಂಟ್ ಜನರ ಕಳವಳಗಳು - ಕಿಚೆನ್ ಮತ್ತು ಕೇಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳವಳ
◊  ಪ್ರಾವಿಡೆಂಟ್ ಜನರ ಕಳವಳಗಳು - ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಳಜಿಗಳು - ವಿಭಾಗ 1
◊  ಪ್ರಾವಿಡೆಂಟ್ ಜನರ ಕಳವಳಗಳು - ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಳಜಿಗಳು - ವಿಭಾಗ 2
◊  ಪ್ರಾವಿಡೆಂಟ್ ಜನರ ಕಳವಳಗಳು - ಇಲಾಖೆ ಪಾವತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಳವಳಗಳು
◊  ದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ: ಪ್ಯಾರೆಲ್ಲೆಲ್ ಕನ್ಸರ್ನ್‌ಗಳ ಹೋಸ್ಟ್
◊  ಐದು ಹಣ್ಣುಗಳ ಟ್ರೇ
◊  ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಗಮನ
◊  SPRING ಸ್ಕ್ರಾಲ್ಗಳು - ವಿಭಾಗ 1
◊  ಅಡಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ - ವಿಭಾಗ 1
◊  ಅಡಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ - ವಿಭಾಗ 2
◊  ಅಡಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ - ವಿಭಾಗ 3
◊  ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ವಿಭಾಗ 1
◊  TẾT ಯ ಎರಡನೇ ದಿನದಂದು CÔ KÍ ”(ಗುಮಾಸ್ತರ ಪತ್ನಿ) ಗೆ ಕೊನೆಯ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದು
◊  ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು - ವಿಭಾಗ 1
◊  TẾT ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು - ವಿಭಾಗ 1
◊  TẾT ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು - ವಿಭಾಗ 2
◊  ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೊದಲು - ವಿಭಾಗ 1
◊  ವಿವಿಧ ತೇವ ಭತ್ತದ ರೈತರ ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು - ವಿಭಾಗ 2
◊  ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಚಂದ್ರನ ಹೊಸ ವರ್ಷ - vi-VersiGoo.
ಇತ್ಯಾದಿ.